Khilafah buat semua

Seorang teman pernah menuliskan dalam salah satu jendela sosmed tentang kekecewaannya pada kondisi yang memaksa dia untuk tidak melaksanakan ibadahnya, karena mayoritas berkehendak hari itu digunakan untuk ujian. Ia berkomentar cukup tegas dengan mengatakan ia mengorbankan hari ibadahnya demi mayoritas bahkan ia mengatakan ia tidak heran jika kaum muslimin di belahan dunia lain diperlakukan semena-mena karena iapun merasakan hal yang serupa di negeri ini. Jelas, yang ia maksud dengan mayoritas adalah Islam yang memang mayoritas di negeri ini. Saya sangat mengerti apa yang ia maksudkan. Saya paham, bahkan saya merasakan apa yang dia rasakan.

Jika dikatakan minoritas pastilah mengikuti mayoritas,  maka sebenarnya hal itu tidak bisa dikatakan benar secara keseluruhan. Sebagai seorang muslim, selama ini sayapun merasa tidak bisa melaksanakan Islam sesuai dengan aturan ibadah yang ditetapkan dalam Islam. Bahkan untuk sekedar sholat, hak itu pun sering kali tidak diindahkan di republik ini. Dalam sistem pendidikan sekuler seperti sekarang, kadang kala waktu kuliah berbarengan dengan waktu sholat sehingga memaksa mahasiswa muslim untuk sholat di akhir-akhir waktu. Bahkan tidak jarang, ada situasi yang memaksa mahasiswa muslim meninggalkan sholatnya misalnya pada saat ospek universitas. Dari sinilah saya berpikiran bahwa saya dan kawan saya ini berada pada posisi yang sama. Sama-sama tidak mendapatkan hak masing-masing, apapun  agama kita baik minoritas ataupun mayoritas. Oleh karena itu, mungkin yang harus diluruskan disini, bukanlah Islam yang membuat kawan saya ini tidak dapat melaksanakan ibadahnya dengan leluasa hanya karena pelaku pembuat kebijakan adalah seorang muslim, sama sekali bukan. Sebab Allah secara jelas menyatakan dalam Al-quran “lakum diinukum wal yadiin” bagimu agamamu, bagiku agamaku. “laa iqraha fiddin” tidak ada paksaan dalam agama.

Jika kita menilik sirah (perjalanan hidup) Rasulullah, sangat jelas bahwa Islam sangat menghargai perbedaan agama. Rasulullah SAW bersabda barang siapa menyakiti orang kafir dzimmi, maka aku akan menjadi lawannya pada hari kiamat. Hadist inilah yang menjadi hukum syara penjagaan harta dan kehormatan non muslim dalam sistem khilafah. Sistem inipun telah terbukti selama berabad-abad mensejahterakan manusia, baik kaum muslimin maupun umat agama lain. Spanyol (Andalusia), yang dulu merupakan bekas bagian dari kekhilafahan adalah kota dengan julukan the land with 3 religion. Kristen, yahudi dan islam hidup dibawah payung yang sama yaitu khilafah islamiyah. Masing-masing orang, apapun latar belakang agamanya, akan mendapatkan hak yang sama sebagai warga Negara. Jika kaum muslimin diwajibkan untuk menuntut ilmu, maka bagi agama lain menuntut ilmu adalah hak bagi mereka sebagai warga Negara. Jika dalam keadaan perang kaum muslimin diwajibkan untuk berjihad mengangkat senjata, maka bagi agama lain darah mereka dijamin penjagaannya oleh Negara. Jika begini adanya, di mana posisi islam sebagai agama yang pilih kasih?

Yang perlu kita sadari bencana kapitalisme bukan hanya menyerang kaum muslimin saja tapi juga umat agama lain yang juga direnggut hak-haknya. Republik Demokratis Kongo merupakan negeri mayoritas nasrani yang juga termasuk negeri miskin dengan PDB perkapita hanya $348 (data tahun 2011). Bahkan secara umum, benua afrika di huni oleh baik muslim maupun non muslim yang kedua-duanya mengalami kemiskinan dan penderitaan yang sama.

Maka benar kata Hj. Irene Handono bahwa perjuangan untuk khilafah berarti perjuangan untuk berbagai suku bangsa, warna kulit dan tentu saja berbagai agama, berjuang untuk umat manusia di seluruh dunia. Khilafah adalah sistem yang menjadi janji Allah bagi kaum muslimin, menjadi kebutuhan bagi kaum muslimin sekaligus bagi umat agama lain. Ustad felix Siaw pernah mengatakan tidak layak bagi seorang muslim mempertanyakan benar tidaknya janji Allah akan terjadi, benar tidaknya Islam akan tegak kembali, atau benar tidaknya Khilafah akan tegak lagi, sebab pertanyaan ini hanya layak untuk diajukan oleh kaum non muslim yang memang tidak mempercayai Allah sebagai Tuhannya. Kaum muslimin? Setiap hari kaum muslimin mengucapkan dua kalimat syahadat di setiap sholatnya. Apakah pantas dzat yang tiap pagi dan sore hari kita kuduskan namanya tidak kita percayai perkataan dan tuntunannya?